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一切都是空的！而诸法则是一切宇宙所有万法；涵盖一切无穷无尽的万法，都叫诸法。而生相上的功夫，就是了知宇宙中一切的万法，都是空相。
我们要仔细思惟：从第一个见地－不生、不灭，再扩大到一、异、来、去...
洪启嵩
心经|般若|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
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法则是一切宇宙所有万法；涵盖一切无穷无尽的万法，都叫诸法。而生相上的功夫，就是了知宇宙中一切的万法，都是空相。 我们要仔细思惟：从第一个见地－不生、不灭，再扩大到一、异、来、去、常、断，不可胡乱...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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六大。（原注体大）四曼（原注相大）三密（原注用大）也。既具六大四曼三密。则用大中之语密。非即如义真实语之说法而何乎。又若不许有色身。且何依而说法乎。况极位不说法则三密不齐。由是而言。则本地极位说法也。且...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
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所做出的解释。从本能出发的鸟兽尚且有种种孝行，何况人乎！在中国古人看来，大自然似乎将人生的最高法则通过某些事例而向人们进行启示，因而人应该向大自然寻求智慧。在道家看来，这是合理的。因为道家主张，人法道...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
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辩难，没有关于因明上的法则底说法”。水月则认为：“本品以辩难、辩论，甚至诡论型态，举有三十三条，实含有诸多逻辑辨论型式，皆为一般论难之普遍型态，不同于古远论法多举实例，可谓本品独树一帜”。[[28]]...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
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，如此一来则牵涉到心识的层次与认知的角度等问题，因此很难用物理法则来解说，而需要以哲学的义理来诠释。
天堂与地狱之说，表面上看来，似乎是不符合科学客观事实的迷信，然而征诸古今中外的历史，天堂与...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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道德伦理生活中最根本最核心者,则显出此中实有一真问题在焉.如说道德伦理生活最关键者乃义;阳明学之殊胜处乃在於点出道德之为道德是人「内在地自作断制,自立准则也」. 这则无疑等於说「道德法则」的讲求是道德...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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曼人们部具备，而人们的四曼诸佛等也不可不具备。所谓曼荼罗具有"轮圆具足"之义。这样，表达这"大、三、法、羯"的义相的互''相涉入的法旨，名之为曼荼罗。而"四曼相大"之表现于人"身"，例如手按照法则去...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
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世俗需求仍然是那麽不容易，而且，每每成为修行道路上必须克服的问题。於是，遇到什麽问题就解决问题，并逐一形成规定或法则，亦即积累成名目繁多的戒条。释迦牟尼去世後，门徒弟子们结集佛说，最早结集的大概就是...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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一种真正能够显现现代公民社会、国家宪政特征的政教关系。这种类型的“政教关系”的构建，可使政治宗教的自我认信和价值选择，得到真正的社会性的落实。它可以作为一个真实的社会化路径，真正遵从现代社会法则，既能...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html